https://bodybydarwin.com
Slider Image

من خلال تدمير تراث هذه المرأة الفرعون ، حافظ خليفتها عليها إلى الأبد

2021

تأخذك سلسلة العلوم الشعبية ، The Builders ، وراء الشريط الإنشائي للكشف عن الأفراد وراثي أعظم الأعمال المعمارية في التاريخ.

في رحلة في منتصف الشتاء إلى الجانب العلوي الشرقي من مانهاتن ، بحثت عن الغرفة 115 في متحف المتروبوليتان للفنون ، موطن أمريكا الشمالية للفرعون المصري حتشبسوت. مشيت وراء النتوء مرتين أو ثلاث مرات ، قبل أن أجدها أخيرًا - العشرات منها ، بالفعل - في غرفة انتظار جيدة الإضاءة. من أحد التمثالين ، ابتسمت عيون حتشبسوت من الحجر الجيري ، وشبها بالحيوية ، عبر 3400 عام من التاريخ. من جهة أخرى ، كان التمثال الأسود النفاث للفرعون جالسًا ، المنحوت من الديوريت الصخري الغاضب ، يلفت الانتباه حتى بدون وجه.

ولكن ربما كانت أكثر القطع الأثرية إثارة للاهتمام هي تلك التي تصور الفراعنة الذي حاول اغتصابها ، ابن أخيها تحتمس الثالث. عند التفتيش ، يختلف شكله عن عمته: وجهه أكثر تملقًا وأوسع نطاقًا وأكثر ذكورية. لكن الفروق ضئيلة للغاية إلى درجة أنها غير موجودة تقريبًا للعين غير المدربة. عند النظر إلى قناعه ، تذكرت بشيء ما كارا كوني ، عالمة مصريات بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس التي درست تقاطع الجنس والحكم ، أخبرني: "كان أسلوبها منتشرًا للغاية ، لقد تخلل كل شيء فقط." مجرد صبي. ربما يكون قد نشأ وترعرع في السلطة وقام بمسحها بشكل منهجي ، لكنه لم يستطع غسل وجهه ، وبحلول ذلك الوقت ، كان بالفعل تجسد شخصية حتشبسوت.

عند جمعها معًا ، تكشف العديد من التماثيل والمعابد وأرض الدفن في Hatshepsut عن قصة صعود إلى قوة غير مسبوقة والدعاية المادية التي استخدمتها لتحقيق هذه المرتفعات العظيمة. لا تزال هذه الاستراتيجيات الخاصة بالإشارة بصريًا إلى مكانتها قيد الاستخدام حتى اليوم.

مثل نهر النيل الذي اعتمد عليه حكم العائلة المالكة ، تم رسم مسار حياة حتشبسوت قبل وقت طويل من ولادتها حوالي عام 1500 قبل الميلاد. وباعتبارها الابنة الكبرى للملك تحتمس الأول ، كانت تتدرب على المنصب المرغوب فيه "زوجة الآلهة الآمنة" ، الكاهنة الشخصية للإله الرئيسي في مصر. عندما تولى شقيقها تحتمس الثاني العرش ، كانت تتزوج منه وتؤدي واجبها الأكبر: إنتاج الفرعون التالي.

لكن شيئا ما أزعج هذه الخطة. في الهيروغليفية الواسعة ، مات زوج حتشبسوت الشاب ، وألقى طيبة في الفوضى. ترك وراءه وريث ولد في محظية القصر. يحتاج الطفل تحتمس الثالث ، وهو مجرد طفل ، إلى حاكم ليحل محله. صعدت حتشبسوت إلى هذا الشق المناسب ، وهو تاريخ انتهاء الصلاحية على قوتها التي تميزت بنضج الصبي في نهاية المطاف إلى الملك. ولكن بعد سنوات من التعاون مع ابن أخيها ، حققت شيئًا لم تحصل عليه امرأة من قبل. أصبح حتشبسوت فرعون بينما كان هناك ملك آخر لديه الوظيفة.

من خلال ضباب التاريخ ، يمكننا فقط توضيح العوامل التي ساهمت في صعودها. كان لديها نسب لا لبس فيها وموقع أساسي في البانتيون الديني. ولكن ربما كان العنصر الأكثر أهمية في الاستيلاء الناجح على حتشبسوت على السلطة هو الأشياء التي بنتها.

تعلمت حتشبسوت كيفية استخدام سلاح التصميم الأيديولوجي من والدها. تحتمس كنت ملكًا ناجحًا ، مدفوعًا بالثروة التي سرقها جنوده من النوبة ، السودان المعاصر. "المال الذي أحضره من تلك الحروب سمح له ببناء معابد ، كما فعل المئات من الملوك قبل أن يكتبه كوني في كتابها " المرأة التي ستصبح ملكًا: صعود حتشبسوت إلى السلطة في مصر القديمة ، ولكن تحتمس صُنعت هندسته المعمارية الحجرية ، ليس فقط لبنة طينية. " كفتاة صغيرة ، كان حتشبسوت "يفهم كيف يعمل بناء البرامج في وقت واحد كبرنامج للوظائف ، وآلات الدعاية ، وهدايا للآلهة."

وابتداءً من الوصاية واستمرارًا في حكمها الفردي المستمر منذ 20 عامًا ، جمعت الأموال لاستعادة المعابد في جميع أنحاء الإمبراطورية ، مؤكدة قربها من الآلهة وتشكيل تحالفات مع كهنة أقوياء. لقد أقامت أول مسلات في قرون ، حيث أحيت شكلاً لا يزال يحظى بشعبية - على سبيل المثال ، نصب واشنطن التذكاري في واشنطن العاصمة - في عهد حتشبسوت ، جلس بعض الأبراج في مراكز مدنها الخاصة ، بينما أقام العمال آخرين في القلب. من النوبة ، أرض غزت مصر منها سحب العبيد والمعادن الثمينة مثل الذهب. كان كل منها عبارة طولها 90 قدمًا: تذكر من يحكمك.

غطت حتشبسوت البلد بوجهها. في البداية ، كانت تشارك اللوحات والمنحوتات مع ابن أخيها. كان قرارها بتصوير الاثنين ، جنبًا إلى جنب كحكام مشاركين ، راديكاليًا بالفعل. لكنها في النهاية قطعت الملك الصبي كليًا. يقول كووني إن أوجه الشبه بين البرد والحجر ، والتي كان يوجد الآلاف منها ، أصبحت "أصفار للتعرف السريع". مثل ملصقات الدعاية المعاصرة "هذه أشياء يفهمها المحكم على الفور."

كانت التماثيل بمثابة أكثر من مجرد آثار بسيطة. إن حقيقة أنها كانت تستطيع أن تتحمل تكليف التماثيل ، خاصة على هذا النطاق الضخم ، تعكس ثروتها الهائلة. كما أظهر وصولها إلى الآلهة ؛ رأى المصريون أن التماثيل هي روابط بين البشر والآلهة. إن قرار حتشبسوت بارتداء زي الفراعنة التقليدي المذكر وضعها في سلسلة غير منقطعة من القوة الموروثة التي وهبها الله ، في حين أن العيون الشبيهة بالقطط قد ميزتها عن أسلافها. والكتابات الهيروغليفية التي تعلن عن دورها كزوجة لأمين - والتي تمكن الغربيون من فك شفرتها بعد حرفي من حجر رشيد في عام 1822 - عززت مكانتها.

عندما عززت حتشبسوت قوتها ، بدأت في عرض نفسها بمفردها على نحو أكثر تواترا - ملك في حد ذاتها (لم يكن للغة المصرية القديمة كلمة للملكة). وتبين أن الشخصية الأكثر شهرة ، المنحوتة من الحجر الجيري ، توجت في نيمس قطعة قماش رأس تحيط وجه القائد مثل الأقواس المموجة. A shendyt نقبة يرتديها عاريات عادة ، ويغطي حضنها. في صور أخرى ، كانت ترتدي لحية الفرعون الزائفة الطويلة.

على الرغم من هذه الرموز ، فقد أبرز فنانون حتشبسوت مرارًا وتكرارًا جنس ملكهم. الخصر لها ضيق. تحمل بعض التماثيل صبغة صفراء باهتة ، وهي صبغة أنثى في الفن المصري. يلفت القيمون في متحف المتروبوليتان للفنون الانتباه إلى التفاصيل الدقيقة في اللوحات بجانب آثارها ؛ يلاحظون "ساقيها الراقصة الطويلة" ، و "نوعية القطط بالتأكيد" من وجهها.

كان المشروع الأكثر طموحًا في حتشبسوت هو معبدها الجنائزي. (في وقت حكمها ، كانت أهرامات الجيزة الكبرى ، ومواقع دفن حكام الأسرة الثالثة لإيجبت ، تبلغ من العمر 1000 عام ، وقبر الملك توت يكمن 150 عامًا في المستقبل). اختارت دير البحري. في الجبال المقابلة لمدينة الأقصر المعاصرة ، كان هذا أيضًا موقعًا لمعبد الملك منتوحتب الثاني الجنائزي ، الذي تم بناؤه قبل أكثر من 500 عام. هنا أصبح معبدها محور المجمع القديم الواسع في وادي الملوك. "هياكلها ، التي لا تزال حتى يومنا هذا ، هي ما يلفت انتباهك أولاً يقول كوني.

صارخًا في تناظره ، يضم المعبد الحجري ثلاثة طوابق من التراسات الموروثة ، المنحوتة مباشرةً في الجدران الترابية الرملية للوادي. لكن حتشبسوت لم تختر فقط أي محتال: مكانها الأبدي للراحة هو في مقعد تل مقدس مكرس للإلهة حتحور. الهيكل بأكمله موجه لتسخير شروق الانقلاب الشتوي. في الأيام المحددة ، تتألق الأشعة عبر صندوق ضوئي ، تضيء أعمق غرف الهيكل - وصور للآلهة مخبأة في الداخل.

من خلال البناء في تل حتحور ، ربطت حتشبسوت بشكل دائم حكمها الدنيوي بالعالم العالي للآلهة. وأكدت أيضًا على محوها ، حيث لم يستطع أحد تدمير المعبد دون تشويه الآلهة. يقول كوني: "ما حافظنا عليه هو الكمال". لكن تلك القشرة كانت تكسير بسرعة.

يبدو أن حتشبسوت قد نقلت هذه المعرفة حول العلاقة بين السلطة والعمارة إلى ابن أخيها تحتمس الثالث. بعد وصوله إلى السلطة ، لم يكن الشاب مهتمًا ببناء هياكل جديدة. أراد أن يقيل القديمة.

بعد ما يقرب من 25 عامًا من وفاة حتشبسوت في سن الرابعة والأربعين تقريبًا ، قام تحتمس الثالث بتدمير إرث خالته بشكل منهجي ، مما أدى إلى دفن جميع الأدلة على وجودها في الرمال المصرية. قام بتجريد اسمها والعبارات المرتبطة بها مثل "زوجة آمين" من المسلات والتماثيل ، وحتى التصميمات الداخلية لدير البحري. كان العمال يلصقون على كل إشارة إلى حتشبسوت التي يمكنهم العثور عليها ، حيث يعيدون تكريس الآثار إلى رجال الأسرة الثامنة عشرة. لقد كسروا التمثيلات الأنثوية لحتشبسوت وألقوا بهم ، بالمئات ، فيما وصفه الخبراء الآن "ثقب حتشبسوت بأنه كومة قمامة خارج معبدها.

ولكن في محاولة دفن تراث حتشبسوت ، انتهى تحتمس الثالث بالحفاظ عليه إلى الأبد. "إن الملوك الناجحين هم الذين يبنون ،" يقول كوني ، وهو الملوك الناجحون الذين يدمرون. لم يكن لدى تحتمس القوة اللازمة لمحو تأثير سلفه أو صوره. وكتب كاثرين روهريج ، عالم المصريات في The Met ، في رسالة بالبريد الإلكتروني: "[في مواجهة الشقوق والقطع المفقودة" ، قال إن التماثيل التي أعيد بناؤها في حالة أفضل من غيرها التي ظهرت في العواصف الرملية السنوية وتعرضت للهجوم لاحقًا. في التاريخ المصري ".

في معرض Met ، ظهر نجاح حتشبسوت بالكامل. في حين لا يعتقد المؤرخون أنها تعرف أن تحتمس الثالث ستحاول قص قصتها عن الأرض - مثل هذا السلوك الانتقامي غير عادي في القليل الذي نعرفه عن التاريخ المصري - إلا أنها نجحت في الحيلولة دون الإلغاء. كان الفن الذي كلفت به والمباني التي قامت بتربيتها يروي قصة قبل 3400 عام. من خلال أعمالها الغريبة في الحفاظ على الذات ، استمروا في إخبارها حتى يومنا هذا.

وكان هذا التمساح القديم طن واحد سكاكين شريحة لحم للأسنان

وكان هذا التمساح القديم طن واحد سكاكين شريحة لحم للأسنان

على أصل صواني الجليد

على أصل صواني الجليد

ناسا تقريبا لم يأت أبدا.  إن إنشائها درس في القوة السياسية.

ناسا تقريبا لم يأت أبدا. إن إنشائها درس في القوة السياسية.